شياطين الشعر "

فعلى اعتبار أن الشعر نشاط إبداعي متميز وغير عادي ، فإنّ العرب في العصور الأولى كانوا يربطون
بينه وبين الكهانة ، فقد كان سجع الكهان لونـًا من ألوان فن القول الذي يندرج في إطار الفن الأدبي ،
بل إن بعض الباحثين يرون أن الشعر قد تطور عن هذا الفن ، وثمة من يشير إلى أن التشابه بين عمل
الكاهن وعمل الشاعر ماثل في بعض الممارسات الطقوسية التي كان يمارسها بعض الشعراء إذا
أرادوا الهجاء مثلاً ، فكان الشاعر يلبس حلة خاصة ويحلق رأسه ويدهن أحد شدقيه ، ويترك له ذؤابتين ويستقلُّ نعلاً واحدة .
كما يزعم بعض الشعراء أن الشياطين يلقون على أفواههم الشعر ، ويدّعون أن لكل فحل منهم شيطانـًا
يقول الشعر على لسانه ، فمن كان شيطانه أمرد كان شعره أجود . وكانوا يتباهون بمنزلة الشعراء الذين يلهمونهم ـ في زعمهم ـ الشعر .
وقد أشارت الروايات إلى أسماء شياطين الشعراء ، فشيطان امرئ القيس لافظ بن لاحظ ، وشيطان
عبيد بن الأبرص هبيد بن الصلادم ، وهو شيطان بشر بن أبي خازم أيضًا ، وشيطان النابغة هاذِر بن ماذر
، وشيطان الفرزدق عمرو ، وشيطان طرفة بن العبد عنتر بن العجلان ، وشيطان أبي نواس
حسين الدَّنـَّان ، وشيطان الكميت مدرك بن واغم ، وشيطان قيس بن الخطيم أبو الخطـَّار ، وشيطان
بشار بن برد شنقناق ، وشيطان أبي تمام عتـَّاب بن حبناء ، وشيطان البحتري أبو الطبع ، وشيطان
المتنبي حارثة بن المُغـَلـِّس ، وشيطان زهير بن أبي سلمى زهير ، وشيطان الجاحظ أبو العيناء ،
وشيطان الأعشى مسحل بن أثاثة ،

وفي مسحل يقول الأعشى :
وما كنت ذا قول ٍ ولكن حسبتني *** إذا مسحل يبري لي القول أنطقُ
خليــــلان فيــما بيننا من مــودّةٍ *** شــــريكان جنـّي وأنسي موفـّقُ
ويقول فيه أيضًا :
فلما رأيت النــــاس للشــر أقبــلوا *** وثابـوا إلينــا من فصيـح وأعجم ِ
وصيــح علينــا بالسيـــاط وبالقنا *** إلى غـابـة مرفـوعـة عند موسم ِ
دَعَــوتُ خَليلي مِسْحَلاً وَدَعــوا لهُ *** جَهَنـّــامَ جَـدعًا لِلهَجيـن ِ المُذَمَّـم ِ
حَبــاني أَخـي الجِنِّيّ نَفسي فِـداؤهُ *** بِأفيَـحَ جَيّـاش ِ العَشِيّـاتِ خِضـرِم ِ
فقال : ألا فانزل على المجد سابقا *** لك الخيــــــر قلـد إذ سبقت وأنعم ِ
أما حسان بن ثابت ـ رضي الله عنه ـ فيقول عن شيطانه :
ولي صاحبٌ من بني الشيصبان *** فطــورًا أقــــول وطـــورًا هــوه
ويقول :
لا أَسرِقُ الشُعَراءَ ما نَطَقوا *** بَل لا يُوافِقُ شِعرهُم شِعري
إِنّي أَبـى لي ذَلِـكُم حَسَبــي *** وَمَقـالــة ٌ كَمَقالِـع ِ الصَخـر ِ
وَأَخي مِنَ الجِنِّ البَصيرُ إِذا *** حـاكَ الكَـلامَ بِأَحسَـنَ الحَبـر ِ
وهذا أحد الرجاز يصف شاعره بأنه أمير الجن :
وإني وإن كنتُ صغيرَ السّنِّ *** وكان في العيــن نبـوٌّ عَنـّي
فـإنّ شيطاني أميـــرُ الجــنِّ *** يذهب بي في الشعر كلَّ فـَنِّكما يقول أبو نجم العجلي :
إني وكلُّ شـاعر ٍ من البشر *** شيطانهُ أنثى وشيطاني ذكـرْ
فَما رَآني شـاعِرٌ إِلا استتـرْ *** فِعلَ نُجوم ِ اللَيل ِ عايَنَّ القَمَرْ
ثم انظر كيف يفخر امرؤ القيس بتوابعه من الجن :
أنا الشاعر الموهوب حولي توابعي *** من الجن تروي ما أقول وتعـزفُوكيف يتباهى بمنزلته هو حين يقول :
تخيـّـرني الجـنَّ أشعـــارها *** ** فما شئتُ من شعرهن اصطفيت
وهذا جرير يقول :
إني ليلقي عليَّ الشعرَ – مكتهلٌ- *** من الشياطين إبليـسُ الأباليـس ِ
والفرزدق يقول :
لـََتـَبلـُغـَن لأبـي الأَشبـال ِ مِدحَتـُنـا *** مَن كانَ بِالغـَورِ أَو مَروَي خُراسانا
كَأنَّها الذهَـبُ العِقيـــانُ حَبّــــرهـا *** لِسانُ أشعَر ِ أَهل ِ الأَرض ِ شَيطانـا

تقبلو موضوعي