كيف تستفيد من اجازة الصيف

موضوع: كيف تستفيد من اجازة الصيف 2010-05-25, 08:25

لحمد لله خلق كل شيءٍ فقدر ه تقديرا. أحمده سبحانه وأشكره, وأتوب إليه وأستغفره, والتجئ إليه من يوم كان شره مستطيرا, وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له, وأشهد أن سيدنا ونبينا محمداً عبده ورسوله بعثه بين يدي الساعة بشيراً ونذيرا,.
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه والتابعين بإحسان وسلم تسليماً كثيراً
أما بعد :
أيها الاخوة تعالى ربنا وتنزه أن يخلق السماوات والأرض وما بينهما بلا حكمة ( وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما لاعبين ) وتبارك وتقدس أن يترك الإنسان بلا مهمة ( أيحسب الإنسان أن يترك سدى ) ، ( أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون )
في مثل هذه الأيام البازغة يتجاذب فئامٌ من الناس أطراف الحديث عن أمر مهم يشترك في مطارحته معظمُ المجتمعات بمجموعها، كما أن الألسنة تلوك الحديث عنه على اختلافٍ في مشاربها، إيجاباً وسلباً، خلافاً وضداً؛ لأنه في الحقيقة أهلٌ للحديث عنه وكثرة المطارحات فيه عبر مجالات متنوعة كالمنابر مثلاً والأندية والإعلام في بعض صوره.

ذلكم ـ عباد الله ـ هو الحديث عما يُسمّى بالعطل الصيفية أو الإجازات السنوية، والتي أصبحت حقبة من الدهر لا يمكن الاستغناء عنها بوجه من الوجوه، بل لقد أجمعت الأقطار بأسرها على أن هذه المرحلة جزء من الصبغة الواقعية على مضمار الحياة السنوية، والتي لا يمكن تجاهلها على أرض الواقع، حتى إنها قد فرضت نفسها على أن تكون مصنَّفة ضمن البرامج المنظمة في الحياة السنوية العامة، وهي غالباً ما تكون غوغائية تلقائية ارتجالية، أي أنها مع الإحساس بها على أنها واقع لا بد منه إلا أنها ينقصها الهدف السليم، وتفتقر إلى الضوابط الزمانية والمكانية،

إن حاجة الإنسان إلى الراحة بعد الكدّ وإلى الهدوء بعد الضجيج لهو من الأمور المسلَّمة والتي لا ينكرها إلا غِرٌّ مكابر، فالإسلام في حقيقته لم يفرض على الناس أن يكون كل كلامهم ذكراً، ولا كل شرودهم فكراً، ولا كل أوقاتهم عبادة، بل جعل للنفس شيئاً من الإراحة والترويح المنضبطين بشرعة الإسلام، بل إن حنظلة بن عامر رضي الله عنه قد شكا إلى النبي تخلل بعض أوقاته بشيء من الملاطفة للصبيان والنساء، فقال له رسول الله : ((ولكن ساعة وساعة)) رواه البخاري ومسلم[1]، وقد ذكر ابن عبد البر أن عليا رضي الله عنه قال: (أجمُّوا هذه القلوب والتمسوا لها طرائف الحكمة، فإنها تمل كما تمل الأبدان)[2]، ويقول ابن الجوزي: "لقد رأيت الإنسان قد حُمِّل من التكاليف أموراً صعبة، ومن أثقل ما حُمِّل مداراة نفسه وتكليفها الصبر عما تُحِبّ وعلى ما تكره، فرأيت الصواب قطع طريق الصبر بالتسلية والتلطف للنفس".

بهذا ـ عباد الله ـ يؤخذ مفهوم عام حول تخلل جدِّ المرء واجتهاده شيءٌ من الراحة وسكون الحركة الهائجة، ولكن السؤال الذي يطرح نفسه حول واقع كثير من المسلمين اليوم هو: إلى أي مستوى يصل إليه مُعاشر العطل الصيفية؟ وما هي الآلية الإيجابية التي تُستثمر فيها الأوقات وتراعى فيها قائمة الأولويات؟ وما هو المفهوم الحقيقي للعطلة؟ أيكون في النوم، أم هو في اللهو؟! أيكون في الأفراح، أم هو في السياحة، أو هو في الإخلال بالنواميس الكونية من حيث انقلاب الليل نهاراً أو النهار ليلاً، أو في المطالعات الحثيثة لما تبثه وسائل الإعلام الفضائية أو شبكات ما يسمَّى بالإنترنت الغازية؟!

إنها أسئلة متعددة مصدرها فؤاد كل مؤمن ومؤمنة ينازعهم فيها الضمير الحي المتيقظ والغيرة على الفراغ والصحة والشباب. ما أحسن ما قاله الحسن البصري يرحمه الله، في قوله البليغ: ما من يوم ينشق فجره إلا وينادي : يا بن آدم أنا خلق جديد، وعلى عملك شهيد، فتزود مني فإني لا أعود إلى يوم القيامة.

وكم يتمنى الناس وكم يتلهف الشيوخ على الأوقات وعلى الشباب وأيامه :

ألا ليت الشبــاب يعود يومـا فأخبره بمــا فعل المشيب وما المرء إلا راكب ظهر عمره على سفر يغنيه باليوم والشهر
يبيت ويضحي كل يوم وليــلة بعيدا عن الدنيا قريبا إلى القبر

كيف تستفيد من الإجازة حق الاستفادة :

1) أن تستشعر قيمة الوقت وأن له شأناَ عند الله فبه أقسم الله في غير ما آية من كتابه والله إذا أقسم بشيء دل على عظمته بل إنه أقسم بجميع أجزاء اليوم فأقسم بالنهار وأجزائه الفجر والضحى والعصر وأقسم بالليل.

2) أن تعلم أن هذا الوقت هو رأس مالك فإن ضيعته ضاع رأس مالك وإن حفظته فالربح حليفك.

3) أن تعلم أن مفاتيح استغلال الوقت بيدك فلا تحتاج إلى شرائها ولا استئجارها فليس عليك سوى أن تشمر عن ساعد الجد فإن الوقت يمضي والعمر قصير.

4) أن تعلم أن بهذا الوقت حفظت العلوم وجمعت السنة وحررت المسائل وكتبت القصائد وأنه ما من عالم رفع شأنه إلا واستغلال الوقت كان مركبه وما من داعية رفع ذكره إلا واستغلال الوقت كان همه.

5) أن تعلم أن الناس صنفان علماء وعامه والذي ميز العلماء عن العامة هو استغلال العلماء لأوقاتهم. فإن كنت مضيعاَ لأوقاتك فقد شاركت طلاب العلم في هيئتك ولباسك وفارقتهم في استغلالك لأوقاتك.

6) أن تعلم أنه لن يكون لك تأثير في واقع أمتك إلا بالعلم والعمل ولن يتحققا لعشاق الدعة والكسل.

7) أن تقرأ سير أصحاب الهمم العالية .

أقسام الناس في الإجازة :

1) قاتلون لأوقاتهم بسهام المعاصي فتجد ليلهم على الأطباق الهوائية أو المقاهي الليلية ونهارهم نوم عن الصلوات وهجر للجمع والجماعات هذا إن قضوها في بلادهم وبين أهليهم وإلا فلديار الإباحية يطيرون وحول حماهم يحومون ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

2) مستغلون لأوقاتهم فتجد أوقاتهم بذكر الله معمورة وبطلب العلم والدعوة إلى الله مشغولة فبهم ينتصر الدين فهم نجوم ليل الفتن التي ترمى بها الشياطين.

3)مضيعون لأوقاتهم فيما لا فائدة فيه على حساب إهمال أنفسهم محرومون من الاستفادة منها فيما يعود عليهم بالنفع فتنقضي الإجازة ورصيدهم العلمي والعملي كما هو قبل الإجازة إن لم يكن اقل.

خطوات الاستفادة من الإجازة :

الخطوة الأولى/حدد الأهداف الكبرى التي ترغب في تحقيقها في الإجازة

احرص أن تكون أهدافك الأولى هي " تزكية نفسك بالعلم النافع والعمل والصالح والدعوة إلى الله على بصيرة" ثم بعدها الأهداف الأخرى الخاصة " أمثله لبعض الأهداف "

1) حفظ شئ من القرآن والسنة أو ضبط القرآن وقراءة كتب السنة.

2) المشاركات الدعوية العامة مثل المراكز الصيفية أو حلقات القرآن والخاصة مثل إلقاء الكلمات.

3) المشاركات الإغاثية كالمشاركه مع الندوة العالمية للشباب الاسلامي .

4) الحصول على دورات خاصة فنية كالحاسب الآلي أو رياضية بنية تقوية البدن.

5) تنظيم المكتبة أو الأوراق الخاصة وفهرسة الأشرطة وإعداد أفكار دعوية قادمة.

6) زيارة مكة والمدينة بنية العبادة وبعض المناطق السياحية

وغيرها من الأهداف ..وأعلم أن الأهداف تختلف من شخص إلى شخص المهم أن تختار الأهداف التي تحتاجها وأن تكون قادراَ على تحقيقها بإذن الله تعالى.

الخطوة الثانية/ اجعل لكل هدف مراحل تؤدي إلى تحقيقه ( أهداف صغرى).

مثال لكي تحقق الهدف الأول مثلاَ وهو حفظ أو ضبط القرآن الكريم مع فهم شئ من معانيه لابد من المراحل التالية:

1/ حفظ ثلاثة أوجه يومياَ أو أقل أو أكثر بعد صلاة الفجر وتسميعها على قارئ متقن وقراءة معانيها من تفسير السعدي مثلاَ وبعد ذلك كرر ما حفظته في نفس اليوم أكثر من عشرين مرة وذلك بقراءتها في الصلوات و السنن الرواتب والنوافل الأخرى وهكذا في اليوم الثاني والثالث والرابع…..

2/ في كل جمعه أحرص على التبكير إلى المسجد ومن ثم مراجعة ما تم حفظه في الأسبوع. وهكذا.

بهذه الطريقة يتحقق بإذن الله الهدف الأول وهو حفظ شئ من القرآن أو ضبطه مع فهم شئ من معانيه في وقت قصير لا يتجاوز ساعة يوميا وبانتهاء الإجازة بإذن الله تكون قد حفظت أو ضبطت نصف القرآن وفهمت شئ من معانيه وإن زدت زاد حفظك…وهكذا.

وهكذا حفظ السنة أو قراءة السنة فتخصص : صفحة يومياَ أو أكثر " من المختصرات مثل مختصر البخاري للزبيدي أو مختصر مسلم للمنذري وتخصص وقتاَ مناسباَ للحفظ أو القراءة إن عجزت عن الحفظ.

ولتحقيق الهدف اخر تحتاج إلى زيارة الهيئات الإغاثية لتشارك فيما يناسبك في الوقت الذي يناسبك.

ولتحقيق الهدف اخر تحتاج إلى النظر فيما تحتاجه من دورات سواء كانت في الحاسب الآلي أو اللياقة البدنية وبرمجة ذلك في الجدول العام.

ولتحقيق اهداف اخرى تحتاج إلى اختيار وقت في الأسبوع للنظر فيما تحتاج إلى ترتيبه من أوراق

وهكذا……… وليس بشرط أن تكون هذه أهدافك فأنت أعلم بنفسك من غيرك.

» كيف تستفيد من اجازة الصيف
» كيف تستفيد من اجازة الصيف
» صه عجيبه ان لم تقرائها بتمعن فلن تستفيد شياً